En la edad media la educación
se basaba en el catolicismo ya que era la principal religión.
En la Edad Media se dan
varios tipos de poesía:
Poesía
Trovadoresca:
Para practicar la poesía de
los trovadores hace falta dominar el arte de componer versos. Por ello se
consideraba más culta que la poesía tradicional.
Algunos trovadores
importantes fueron los catalanes Guillem de Cabestany, Cerverí de Girona o
Raimon Vidal de Besalú.
Poesía
Culta
Durante el siglo XV se
desarrollaron dos corrientes de poesía culta: la llamada poesía cortesana o de
cancionero ( porque se cultivaba en la corte y se recopilaba en los llamados
cancioneros), cuyo destino era ser cantada, leída o recitada en la corte, y la
poesía alegórica.
La poesía cortesana se trata
de una poesía de estilo muy complejo, con numerosos juegos de palabras, métrica
muy elaborada, etc.. La poesía de tipo alegórico presenta también un estilo muy
complejo y temático elevado.
El lenguaje de la poesía
culta se caracteriza por su exquisitez formal. Los poetas hacen alarde de su
manejo del idioma, de la rima y del dominio de los recursos literarios.
Poesía
Épica
Los pueblos emancipados del
latín quieren expresar sus sentimientos mediante su lengua y lo hacen a través
de poemas de carácter, en general, heroico que relatan la vida de personajes
importantes a los que se les atribuye grande hazañas o sucesos importantes
(gestas).
Todas estas composiciones
constituyen lo que conocemos como Poesía Épica.
Estas gestas, compuestas
para ser recitadas, pertenecen al Mester de Juglaría, es decir a los juglares
pertenecientes al Mester de Juglaría. Estos juglares iban de lugar en lugar
recitando versos propios o ajenos, por lo general acompañados de algún
instrumento musical; usaban el romance o la lengua vulgar y su oficio le
proporcionaba alimento, hospedaje o dinero.
Poesía
Lírica
La poesía lírica medieval,
como manifestación de los sentimientos personales, nace espontáneamente del
pueblo. Se transmite oralmente y, como es lógico, va sufriendo variaciones,
tanto en el texto como en la música, al pasar de boca en boca y de mano en
mano. Las primeras manifestaciones escritas de esta lírica aparecen en el
territorio arábigo - andaluz. También surgieron otros núcleos poéticos en la
Península, como la lírica galaico - portuguesa.
Poesía
Didáctica
Los clérigos empiezan a
utilizar la lengua romance en sus composiciones poéticas, para enseñar al
pueblo; De aquí la denominación de Poesía Didáctica. Se trata de una poesía
popular que se caracteriza por la novedad en los temas y por un mayor cuidado
en el lenguaje.
La métrica que utiliza es la
cuaderna vía, estrofa de cuatro versos alejandrinos de 14 sílabas métricas con
una sola rima consonante (monorrima) En la conocida estrofa del “Libro de
Alexandre” se recoge esta peculiar forma de componer.
El lenguaje es más cuidado,
aunque adopta a veces un tono familiar para acercarse más al pueblo al que va
dirigido. Los temas tratados en estos tipos de poemas son fundamentalmente
religiosos: vidas de santos, leyendas sobre la Virgen...
Las primeras manifestaciones
de la prosa castellana son del siglo XIII. Alfonso X el Sabio fue su impulsor,
al poner todo su empeño en elevar el castellano al rango de lengua oficial y de
cultura, de modo que fuera empleando en documentos oficiales (que hasta
entonces se redactaban en latín) y en obras de carácter científico.
Las
matemáticas en la edad media
La matemática representa el
estudio de las relaciones entre cantidades, magnitudes y propiedades, y de las
operaciones lógicas utilizadas para deducir cantidades, magnitudes y
propiedades desconocidas. Es una ciencia que ya ha cumplido 2000 años de edad,
y aunque actualmente está estructurada y organizada, esta operación llevó
muchísimo tiempo. En el pasado las matemáticas eran consideradas como la
ciencia de la cantidad, referida a las magnitudes (como en la geometría), a los
números (como en la aritmética), o a la generalización de ambos (como en el
álgebra). Hacia mediados del siglo XIX las matemáticas se empezaron a
considerar como la ciencia de las relaciones, o como la ciencia que produce
condiciones necesarias. Esta última noción abarca la lógica matemática o
simbólica — ciencia que consiste en utilizar símbolos para generar una teoría
exacta de deducción e inferencia lógica basada en definiciones, axiomas,
postulados y reglas que transforman elementos primitivos en relaciones y
teoremas más complejos.
Las
ciencias naturales en la edad media
En la Edad Media había
predominado el interés por los saberes del espíritu, especialmente la teología
y su proyección metafísica.
Predominaba una física
cualitativa según la cual los fenómenos naturales tenían adecuada y suficiente
explicación en las formas sustanciales o entelequías, realidades que, si como explicación
cosmológica última pueden tener validez, resultan estériles para el
conocimiento de los hechos y las regularidades concretas de la Naturaleza y el
progreso en su dominio.
No habían dejado de
cultivarse las ciencias de la Naturaleza (ciencias particulares) a través de la
observación y la experimentación (observación provocada), a partir de la
difusión de la ciencia árabe en el siglo XIII, que contenía todo el acervo
científico-natural del aristotelismo, de sus continuadores en física (Galeno,
Averroes, etc.), así como múltiples aportaciones de culturas orientales
asimiladas por el Islam.
Sin embargo, se había
operado una cierta extrapolación del método deductivo propio de la filosofía al
terreno de las ciencias de la Naturaleza.
La visión popular de la Edad
Media se considerada como una era oscura para la ciencia, dominada por la regla
de la fe y aplastando la “luz de la razón”.
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